編按：二十一世紀開端，臺北帝大預科剛好滿六十歲，1月中旬，118位校友及其眷屬相約台北慶生，盛況空前。他們不只是紀念預科成立六十年，也不僅止於勉懷個人年少，而是珍惜這份在非常時期所建立的友誼；所以羅銅壁院士說，即使人數每年減少，歲月與日俱增，這個舉世最高齡的同窗會仍將年年舉辦，直到最後一個人！人生雖短，惟情長久……

台北帝大預科六十周年紀念大會，2001年1月14日在台北國賓飯店。

帝大學制：菁英教育

二次大戰之前的日本學制是小學六年，中學五年，中學畢業後到進入大學的階段（即今之高中時期）則有多種選擇：一為中學四年級時即可報考高等學校，三年制，畢業後考帝大；一為五年畢業後考專科學校，也是三年制，學成後進入社會工作。兩者的差異在於大學側重培養學術研究人才，專科則在訓練實務技術，與現代大學與專科教育的目標相同。當然專科畢業生也有資格考帝大。

還有另一個選擇是帝大附設的預科。日本帝大的學制採菁英教育，九所帝大的總招生人數與全國高校生人數相同，意即每一個高校應屆畢業生一定可以進入帝大就讀，但是由於高校生多傾向到日本內地就學，以致部分偏遠地區的大學招生不足，如北海道帝大及臺北帝大，因此增設預科，自行培養部分入學新生。

預科與高校一樣是通識教育，只是高校生可以唸任一所大學，而預科生只能唸該所大學，這是二者不同之處，但最大共同點是沒有升學壓力。

蘭香會夜祭，2001年1月13日在北投。

帝大預科：通識教育

為了養成臺北帝國大學入學新生，臺北帝大在1941年（日本昭和16年）設立預科。學制本來是三年，後因戰事擴大，才縮短為兩年，我唸時即為兩年。

如前所述，預科的設立是為大學新生預備，所以按當時大學科別分成文科、理農、醫、工等四類，不過由於沒有升學壓力，除了本科之外，預科生有機會學習其他領域的知識，如理、工、醫類的學生可以經選課或參加課外社團活動，學習文學或藝術等，完成相當紮實的通識教育。

一般高校（包括預科）鼓勵住宿，共同生活，以落實真正的生活教育。也就是那兩、三年間，大家生活在一起所培養出來的友誼，讓學生在畢業五、六十年之後還保持往來，這是人生彌足珍貴的體驗。

臺北帝大預科總共只有五屆，實際上，第五屆在1945年4月1日報到後隨即入伍，一直到8月15日，日本投降，才回到學校。

小福與普通教室現址的前身為一排木屋，是當年預科創設時的教室，後來搬去芝山巖（光復後國防部佔用至今，但最近換回國防醫學院水源校區）。台北帝大預科並沒有學生宿舍，雖然不住在一起，不過在1945年4月到8月間，由於所有預科生均被徵召至水梘頭（淡水山區）當學生兵，短短四個多月的朝夕相處，奠定了日後深厚的情誼。

在菁英教育時代，日本帝大的學制算是相當成功的，凡能進入帝大就讀的都極為優秀，而畢業後也都是社會的棟樑，因此甚受社會尊重，據說當年台北帝大或高校生遊行，警察還隨行保護而非取締，可見得當年的學生真是天之驕子。當然現在大學教育走向普及化，與二次大戰前的教育方向已完全不同。

蘭馨之會：成立緣起

臺灣光復後，我們這群十來歲的年輕人各奔東西，忙於求學、成家與立業，也有幾個校友偶而聚會，並未有正式校友會活動。每次聚會大家自然會想起其他失聯的老同學，總想知道他們的現況，而第一屆也是現任會長林廷燦先生，是地質系畢業的學長，經營歐洲醫藥進口貿易多年，事業有成之餘，願意擔負起會務之責，遂發起復活校友會（蘭香會）的活動。確切年代我已不記得，應該是在1961年我第一次返國之後，約當六０年代的晚期。

成立之初完全沒有校友資料，我們從尋找臺灣的同學著手，找到一個是一個。目前台北帝大預科蘭香會會員，連同日本校友合計應有一千多人，但目前參加活動的約五百多人。

蘭香會的名稱在日據時代就有的，當時的學校多以花草植物的圖騰作為校徽，所以校友會泰半以之命名，如台北高校（今之師大）的校徽是香蕉葉，所以校友會叫蕉葉會，而臺北帝大預科的圖騰是蘭花，所以稱為蘭香會。

臺灣的蘭香會回復之後，固定於每年一月的第二個週日聚會，每五年擴大舉行，都會邀請日本的校友參加，每次年會平均有八至十位日本校友來台與會，而臺灣的校友最多時也有五、六十人參加，最近幾年人數稍有減少。

日本蘭香會回復活動的時間與臺灣相彷，他們也會邀請臺灣的校友參加，四、五年前起，或許因為退休了時間多，或是年紀大較重感情之故，臺灣的校友也組團赴日，而且多選在四月櫻花季或十月楓紅時去，順道賞花。

日本與臺灣兩地蘭香會不同的地方在於：日本不攜眷參加，怕影響聚會氣氛，而臺灣則鼓勵攜眷參加。後來兩地交流日深，日本校友看臺灣辦得不錯，也開始攜眷參加。

一甲子宴：同儕情深

今年適逢六十週年，參加的人數比往年多，有118人，其中眷屬33人，校友85人，台日各半。而85人當中又有25人（包括6名眷屬）來自「友誼校」。所謂「友誼校」指的是其他預科或高校。戰前日本預科及高校合計約三十多所，戰後隨著帝大改制而廢除，所以這些學校的校友聯合成立了「寮歌振興會」，每年擇一日舉辦寮歌祭的聯誼活動，參與寮歌祭的學校互稱為友誼校，各校開年會時也都會彼此邀請。

這次年會由第五屆校友負責，總幹事是李悌愷（本校醫學院名譽教授）。傳統上年會只有一天，今年則因難得一甲子，怕一天不夠盡興，所以在1月14日正式會的前一天，即1月13日，先行在北投舉行「前夜祭」，這晚與會者心情輕鬆，可以鬧場的。

前夜祭過後，14日晚間在台北國賓飯店舉行正式慶祝大會。白天的時間則安排各種參觀行程，計有ABC三種，分別參觀母校新圖書館、陽明山國家公園以及基隆中正公園等地。會後還有很多校友南下參加其他同學會或至東部旅遊，直到1月18日才離台。

其中C行程由我負責打點。參加該行程的都是理農類第四屆校友，也就是我的同學。目前在臺灣的同學只剩三位 (本來是兩班共四人，已有一人過世) ，在日本則還有六、七十人，所以每年的同窗會都是我們去日本，今年為配合六十週年慶才改在臺灣。14日，我們一行人走訪了芝山巖、陽明山國家公園，詢問戰時當學生兵駐紮的營地「水梘頭」；A行程15日則登高上基隆中正公園，俯瞰基隆港，回想當年遠從日本搭船來台就學，從基隆港上岸的情景；想著想著，許多日本校友眼眶不禁泛著淚水。

臺北帝大預科理農類第四屆校友至基隆市中正公園遠眺基隆港，攝於2001年1月15日。

1月13日來台第一天下午，隨即回母校參觀新圖書館。

於圖書館外合影留念。

1月14日，部分校友至陽明山國家公園踏青。

後記

或許年事已高，大家見面寒喧的話題都離不開健康，似乎上了年紀，健康第一，其他已無所謂了。屈指一算，蘭香會恢復活動迄今超過三十年，三十多年來，學生時代集體的記憶藉著她鮮活地保存著，更藉此相互情牽，共同成長、茁壯而成熟。每次參加同學會，除了與老朋友見面的喜悅之外，總不免因又有人走了而感傷；不過，即使人數年有減少，大家都有不停辦的共識，只是不知道誰會是最後一個人！